ওলী আল্লাহর সাথে দুশমানী করলে আল্লাহ্‌র সাথে যুদ্ধ ঘোষণা

 

ওলী আল্লাহর সাথে দুশমানী করলে আল্লাহ্‌র সাথে যুদ্ধ ঘোষণা

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ  رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- قَال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ اللَّهَ قَالَ: مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالْحَرْب،ِ وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَ، عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْه،ِ وَمَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ، وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِه،ِ وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا، وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا، وَإِنْ سَأَلَنِي لَأُعْطِيَنَّه،ُ وَلَئِنْ اسْتَعَاذَنِي لَأُعِيذَنَّهُ، وَمَا تَرَدَّدْتُ عَنْ شَيْءٍ أَنَا فَاعِلُهُ تَرَدُّدِي عَنْ نَفْسِ الْمُؤْمِنِ يَكْرَهُ الْمَوْتَ وَأَنَا أَكْرَهُ مَسَاءَتَهُ

(সাহিহ বোখারী ও ইবনে হিব্বান)

উচ্চারন- আন আবী হুরাইরাতা রাদিয়াল্লাহু আনহু, আন্নাহু ক্বল, ক্বলা রসূল উল্লাহি সল্লাহু আলাইহি ও সল্লাম, ইন্নালাহু ক্বল, মান আদালী অলিয়ান ফাকাদ আযান্ তুহুবিল হারবি, ওমা তাকাররবা ইলায়ত, আব্দি বিসাইয়িন, আহাব্বা ইলাইয়া মিম্মাফ তারাদতু আলাইহি। ওমা ইয়াযালু আব্দি ইয়াতাকাররাবু ইলাইয়া বিন্নায়াফিলি হাত্তা উহিব্বাহু ফায়িজা আহবাবতুহু কুন্তু সামআহুল লাযি ইয়ুবসিরু বিহি, ওইয়াদাহুল লাতি ইয়াবতিসু বিহা, ওরিযলাহুল লাতি ইয়ামসি বিহা, অইন্সা আলানি লা ইয়ুতিয়ান্নাহু, ওলাইন আস্তা আযানি লায়ুয়িযান্নাহু, ওমা তারাদ্দাদতু আনশাইন আনাফা ইলুহু তারাদ্দুদি আন নাফসিল মুমিনি ইয়াক্রাহুল মাউতা ওয়ানা আক্রাহু মসায়াতাহু।

   আবূ হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আল্লাহ তা‘আলা বলেন: যে আমার ওলীর সাথে দুশমনি করবে আমি তার সাথে যুদ্ধের ঘোষণা করেছি। আমার বান্দার ওপর আমি যা ফরয করেছি আমার নিকট তার চেয়ে অধিক প্রিয় কোন বস্তু দ্বারা সে আমার নৈকট্য অর্জন করেনি। আমার বান্দা নফল দ্বারা আমার নৈকট্য অর্জন করতে থাকে অবশেষে আমি তাকে মহব্বত করি। আমি যখন তাকে মহব্বত করি আমি তার কানে পরিণত যা দ্বারা সে শ্রবণ করে। তার চোখে পরিণত হই যা দ্বারা সে দেখে, তার হাতে পরিণত হই যা দ্বারা সে ধরে, তার পায়ে পরিণত হই যা দ্বারা সে হাঁটে। যদি সে আমার নিকট চায় আমি তাকে অবশ্যই দিব, যদি সে আমার নিকট পানাহ্ চায় আমি তাকে অবশ্যই পানাহ দিব। আমার করণীয় কোন কাজে আমি দ্বিধা করি না যেমন দ্বিধা করি মুমিনের নফসের সময়, সে মৃত্যুকে অপছন্দ করে আর আমি তার কষ্টকে অপছন্দ করি”।